Latest Post

- स. हामिद अली
या जगात मनुष्याला विचार व आचार स्वातंत्र्य आहे. सत्कर्म करणाऱ्यांना त्यांच्या कर्मांच्या मोबदल्यात स्वर्ग प्राप्ती होईल आणि कुकर्म करणाऱ्यांना नरक मिळेल. 
इस्लामच्या दृष्टीने हे जग परीक्षा स्थळ आहे आणि परलोक परिणाम स्थळ परलोक ध्यास मनुष्यात अल्लाहचे भय निर्माण करतो आणि ईशपरायण मनुष्य चारित्र्यवान बनतो. या उलट अल्लाहचे भय नसणाऱ्याच्या हृदयात दानवतेचा वास असतो. आज सर्वत्र दानवी प्रवृत्तीचे लोक मानवी मूल्यांना अत्यंत क्रूरतेने पायाखाली तुडवित आहेत. म्हणुन लोकांमध्ये परलोक ध्यास निर्माण करण्याची नितांत गरज या पुस्तिकेत सांगितली आहे.
आयएमपीटी अ.क्र. 45              -पृष्ठे - 32                  मूल्य - 12            आवृत्ती - 2 (2008)
डाउनलोड लिंक :  https://app.box.com/s/3g6kwqao1ym0m15cgvwcxb72vmgiltsh



-  व्यंकटचलम अडियार
या पुस्तकात लेखकांचे विविध विषयांवरील लेखांचा संग्रह आहे. आणीबाणीच्या काळात दीड वर्ष नजरकैदेत असताना व्यंकटचलम अडियार यांनी इस्लामचा गाढा अभ्यास केला आणि सुटकेनंतर त्यांनी ``इस्लाम ज्यावर माझे प्रेम आहे'' शीर्षकाखाली निरंतर लेखमाला वर्तमानपत्रात सुरू केली.
``संपूर्ण जग निकट भविष्यकाळात प्रत्यक्षपणे अथवा परोक्षरूपाने इस्लामचा स्वीकार करील.'' हा अडियार यांचा दृढ विश्वास आहे.

आयएमपीटी अ.क्र. 44     -पृष्ठे - 64      मूल्य - 30            आवृत्ती - 4 (2013)
डाउनलोड लिंक :  https://app.box.com/s/wshgecj9wnq1jpvh3nh7ijptvperi2yw

- मौ. अबुल आला मौदूदी
या पुस्तकामध्ये इस्लाममध्ये मानवी अधिकारांची मूळस्थिती विषयी विवेचन करतांना पाश्चिमात्य देशात मानव-अधिकाराच्या कल्पनेविषयी चर्चा करण्यात आली आहे. इस्लाममध्ये मानवी अधिकारांची व्यापकता सिद्ध करताना इस्लामनेच मनुष्याला जिवंत राहण्याचा अधिकार बहाल केला, यावर स्पष्टिकरण आले आहे. 
युद्धात शत्रूचे अधिकार, युद्ध करण्याचे अधिकार, इस्लामी राज्यात नागरिकांचे अधिकार या विषयांवर इस्लामी दृष्टीकोन स्पष्ट केला आहे. 

आयएमपीटी अ.क्र. 43     -पृष्ठे - 36   मूल्य - 18  आवृत्ती - 4 (2014)
डाउनलोड लिंक : https://app.box.com/s/x370799gz293dyheddnnm00wdd8uvl75


- डॉ. जमीला अ. जाफरी
या पुस्तकात इस्लाम धर्म व तत्त्वज्ञानाची वास्तववादी ओळख करून देण्यात आली आहे. कोणत्याही क्षेत्रात अज्ञानशाप बनते आणि अल्पज्ञान याहीपेक्षा अधिक घातक सिद्ध होते. धर्म आत्मशांतीचा मार्ग आहे. परंतु त्यासंबंधीच्या विकृती सहाराचे कारण बनते.
इस्लाम रूपरेषा व सिद्धान्त, इस्लाम धर्म व तत्त्वज्ञान, राजनैतिक, सामाजिक व आर्थिक विषयक इस्लामचा मौलिक दृष्टिकोन विषयी विवेचन आहे.

आयएमपीटी अ.क्र. 42    -पृष्ठे - 24    मूल्य - 10    आवृत्ती - 2 (2001)



डाउनलोड लिंक :  https://app.box.com/s/ypge9auejlrcukjk1ffu5cmxqd3rekem



- सय्यद अबुल आला मौदूदी
मनुष्यशरीराचे निरीक्षण केल्यास कळते की यात शक्तीचा मोठा साठा ठेवला आहे. त्यात जीवनशक्ती, कार्यशक्ती आणि कामशक्ती एकाच वेळी उपलब्ध आहेत. याच ग्रंथी मनुष्याच्या अवयवांना जीवनरस देतात आणि त्यात स्फूर्ती, सामर्थ्य, बुद्धिमत्ता व कार्यक्षमता उपलब्ध करतात.
संस्कृतीची मूळ समस्या, शुद्ध संस्कृतीसाठी आवश्यक उपाय, कुटुंबाचा पाया, दुराचार व व्यविभचाराला आळा, दांपत्यजीवनाचे शुद्धरूप इ.विषयी चर्चा आली आहे.

आयएमपीटी अ.क्र. 41     -पृष्ठे - 48      मूल्य - 22            आवृत्ती - 3 (2013)

डाउनलोड लिंक :  https://app.box.com/s/exz9ztq9e53pyw7rpvht3228dzw52ut7


माननीय अबू हुरैरा (र.) कथन करतात की एका व्यक्तीने पैगंबर मुहम्मद (स.) यांना विचारले, ‘‘हे अल्लाहेच प्रेषित (स.)! एक भगिनी नफील (अनिवार्य नसलेली) नमाज अदा  करण्यात, नफील रोजे ठेवण्यात आणि दानधर्म करण्यात खूप प्रसिद्ध आहे. मात्र ती वाचाळपणाने शेजाऱ्यांना त्रास देते. तिच्याविषयी आपली काय भूमिका आहे?’’
पैगंबरांनी उत्तर दिले, ‘‘ती जहन्नममध्ये (नरकाग्नीत) टाकली जाईल.’’ 
मग त्या व्यक्तीने विचारले, ‘‘दुसरी एक भगिनी नफील नमाज कमी अदा करते, नफील रोजे (उपवास) सुद्धा कमीच ठेवते आणि दानधर्मही कमीच करते. पनीरचे काही तुकडे गरिबांना  देते. मात्र ती आपल्या वाचेने शेजाऱ्यांना त्रास देत नाही. (शेजाऱ्यांच्या सुखदु:खात सहभागी होते.) तिच्याविषयी आपण काय म्हणाल?’’
पैगंबर (स.) म्हणाले, ‘‘ती जन्नतमध्ये (स्वर्गात) जाईल.’’ (मिश्कात)
निरुपण
या हदीसमध्ये पैगंबर मुहम्मद (स.) यांनी चारित्र्यसंपन्नतेची महत्ता खूप स्पष्टपणे विषद केली आहे. नफील नमाज, नफील रोजा आणि दानधर्म याबरोबरच शेजाऱ्यांशी व्यवहार कसा  हे, ही बाब फार महत्त्वाची आहे. एक भगिनी पाच वेळच्या अनिवार्य नमाजीव्यतिरिक्त नफील नमाजही खूप अधिक अदा करते. रमजानच्या अनिवार्य उपवासांव्यतिरिक्त नफील रोजेही  खूप ठेवते आणि दानधर्मही खूप करते. मात्र तिच्यात एक दुर्गुण आहे तो हा की ती आपल्या वाचाळतेने शेजाऱ्यांना त्रास देते. त्यांच्या सुखदु:खात सहभागी होत नाही. या दुर्गुणामुळे  तिची नफील नमाज, नफील रोजे व दानधर्म तिला जहन्नम अर्थात नरकाग्नीत जाण्यापासून रोखणार नाहीत.
मात्र दुसरी भगिनी नफील नमाज, नफील रोजा आणि दानधर्मात जरी पहिलीपेक्षा कमी असली तरी शेजाऱ्यांशी असलेल्या सद्व्यवहारामुळे ती जन्नत अर्थात स्वर्गात जाईल! 
बोध हा आहे की माणसाची चारित्र्यसंपन्नता ठरविण्यासाठी केवळ नफील नमाज, नफील रोजा आणि दानधर्मच पुरेसे नाहीत तर शेजाऱ्यांशी त्याचा प्रत्यक्ष व्यवहार खूप खूप महत्त्वाचा  आहे.

संकलन : डॉ. सय्यद रफीक


मा. अबू हुरैरा (र.) कथन करतात की, पैगंबर मुहम्मद (स.) यांनी म्हटले, ‘‘अल्लाहची शपथ! तो ईमानधारक नाही, अल्लाहची  शपथ! तो मोमिन नाही, अल्लाहची शपथ! तो ईमानधारक नाही!’’ लोकांनी आश्चर्याने विचारले, ‘‘कोण? हे पैगंबर (स.)’’
पैगंबर (स.) म्हणाले, ‘‘तो माणूस कदापि ईमानधारक नव्हे जो शेजाऱ्यांना त्रास देत असेल वा छळत असेल.’’ (बुखारी, मुस्लिम)
निरूपण
माणसाच्या चारित्र्यसंपन्नतेची एक ओळख त्याचा शेजाऱ्यांशी व्यवहारसुद्धा आहे. जो शेजाऱ्यांना, मग ते कुठल्याही जातिधर्माचे असोत, त्रस्त करीत असेल, छळत असेल तो मुळीत  ईमानधारकच नाही अशी ठाम भूमिका पैगंबर (स.) घेतात. ईमानच नसेल तर चारित्र्य ते कुठले?
पैगंबर मुहम्मद (स.) एकदा म्हणाले, ‘‘अल्लाहची शपथ! तो मोमिन अर्थात मुस्लिम नाही जो स्वत: तर पोटभर जेवतो मात्र त्याचा शेजारी उपाशी झोपतो.’’ (मिश्कात)
‘ईमान’ खरे तर माणसाच्या मनात वास करतो. त्याचे उदाहरण असे आहे जणू मनात एक बीज रोवावे, ज्याचे एका महान वृक्षात रूपांतर व्हावे, ज्यापासून मानवजातीला गोड फळे  लाभावीत, सावलीही लाभावी आणि इतरही लाभ व्हावेत.
शेजाऱ्यापाचाऱ्यांशी सद्व्यवहार करणे, त्यांच्या सुखदु:खात सहकार्य करणे ही ‘ईमान’ची लक्षणे आहेत. या उलट शेजाऱ्यांना त्रास देणे, छळणे ही ‘ईमान’ नसल्याची लक्षणे आहेत. आपल्या  देशात जवळपास वीस कोटी मुस्लिम राहातात. उर्वरित ऐंशीनव्वद कोटी मुस्लिमेतर बांधव त्यांचे शेजारी आहेत. पैगंबरांचा शेजारधर्माचा हा एक उपदेश जरी मुस्लिमांनी अंमलात आणला  तरी इतर धर्मीयांमध्ये त्यांच्याविषयी  द्वेष, घृणा, मत्सर राहील का?
म्हणून कवीने म्हटलंय,
‘‘जुबां से कह भी दिया ला इलाह तो क्या हासिल?
दिलो निगाह जो मुसलमाँ नहीं, तो कुछ भी नहीं।’’
अर्थात- निव्वळ इस्लामचा उच्चार
करण्याला काहीच अर्थ नाही. आचारविचार, चारित्र्यात
इस्लाम नसेल तर सारे व्यर्थ आहे.

संकलन : डॉ. सय्यद रफीक


statcounter

MKRdezign

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget